连载 | 卓云智慧千亿国际老虎机之第一章 换个角度看问题

        卓云智慧千亿国际老虎机:世间之事,从来不会孤立存在。看清问题最简单,也是最难的方法是:跳出现在、拉高维度,看看背后到底是什么。

1.1 人类传承与教育本质

1.1.1 本能传承与文明传承

生物的本能是自身的繁衍和传承,动物自然如此。动物的基因承载着生命传承的密码,同时又在一代一代传承中, 不断地演化。自从达尔文出版《物种起源》之后,科学界逐减接受了生物演化的理论,物竞天择、适者生存,成为人类认知生命的基本思维。

生物演化经历了漫长的时间,即便是公认的智人成为现代人类的祖先,也已经有至少十几万年。所以可以探究的人类文明史,相对于生物演化而言,其实并不长。但就在相对不长的时间里,人类演化出了璀璨的文明。

人类是高级动物,当然也是通过基因传承自身的特征, 但与动物不同之处在于,人类还有文明的传承,甚至还有在文明推动下的自我选择。文明这个词很宏大,三言两语说不清楚,大体上是人类所创造的物质总和,以及对世界的看法、与世界的关系、人的认识积累和组织形式,通常理解就是人类创造的物质和精神财富。

人类不同于动物,除了基因传承的生命特征之外,还有文明的传承。失去了文明传承的人类,一切将会成为神话中西西弗斯的石头,不断被推上山然后滚回地面,无法积累也无法发展。

实际上,没有文明的传承特性,文明就不会产生。

正是文明传承的这一点不同,人类才得以摆脱自然选择的束缚,能够通过改造自然界,而获得部分进化的自主权。

但是,人类文明的进化并非一帆风顺。如同生物演化的逻辑一样,人类文明也会经历各种变异,也会走各种弯路。最终形成的、我们看到的人类文明,其实是经历了很多次的变异选择之后(甚至是毁灭再造而保留下来的体系。

只是伴随着文明程度的提升,人类改造自然的力量壮大之后,人类有了更多选择权。由此,人类拥有了更优路径的选择能力

1.1.2 生命与文化是维系人类文明传承的基础

文明传承需要生命作为载体,这是人类文明传承的生物学意义上的支撑。同时,文明传承还需要文明的形式化存在, 这种存在就是文化。

文化包含的范围非常广泛,不仅印刻在人的认知、行为习惯之中,也蕴藏在人所创造的各种东西之中。广义上的文化,应该是:除了独立存在的物质和自然现象之外,所有与人类有关的显性和隐性的表现。甚至唯心一点说,对物质和自然现象的感知,也是人类文化决定的。

文化不是一种现象,而是普遍的存在,甚至就是人类本身。文化源于人类的认知能力和创造能力,承载于人类所创造的各种物质形式和行为特征之上。所以从这个意义上说, 文化就是人的存在、就是人类。

人类是群居动物,文化正是群居的结果。反之,如果没有文化的存在,人类群居也就不可能实现。这并非循环论证, 但正如鸡生蛋、蛋生鸡,人类的群居和文化是相互依存的关系,或者说本身就是从不同角度来看待人类而已。

以群居方式存在的人类,必须经由文化的整合,才能表现出其特征。所以文化的传承就是人类的传承,人类的传承也是文化的传承。

各种群居的人群,构成了不同的组织,进而通过相互的作用,形成了社会。社会中各类文化意味着不同的组织、不同的人群,人类文化的传承正是这些不同的组织、人群的传承的总和。

在这种传承中,总会存在一些意外,这也就导致了文化的发展、进化或者退化(更准确地说是变化)。倘若用生物演化的逻辑来看待文化的传承,其本质就是遗传和变异。所谓遗传,就是文化的继承,而变异则是创新。

文化传承,是人类文化在代际继承中夹杂了创新之后形成的有机组合

1.1.3 教育是文化传承最重要的方法

教育源于文化传承的需要。从最原始族群到现代社会, 最根本的教育需求就是文化传承的需求。一切教育的理论, 如果偏离了基本的道路,那就一定是错的。

但是,问题在于什么样的教育才算是文化传承?

知识继承是教育的基本特征之一。毋庸置疑,也无需更多描述、人人都能理解并且同意:教育首先要解决的是人类文明的连续性。而文化是文明的形式化存在,知识又是文化的具体表达,所以知识继承就成了教育的根本任务,也是文化传承的基本方式。

但是,回溯人类进化的全过程,知识继承并非一成不变。

早期的文化传承方式(或者可称之为教育),因为缺少文字等必要的工具,不可避免地在知识继承过程中会出现偶然性错误。在有了文字工具和明确的记录之后,仍然会因为新的实践、环境变化和差异化理解,传承结果会有所不同。即便是再后来发展到格式化复制的方式明代八股文是典型代表),也无法阻止知识继承过程中的变化。

到了工业文明时代,新知识的迅速积累,传统的知识继承方式,最终被近代工业文明带来的巨变冲垮。时至今日, 创新一词已经充斥于几乎所有领域,文化传承已经到了刻意求变的时代了。

所以,文化传承包含创新,创新是教育的基本特征之二作为文化传承的方式,教育不仅是教育的方式,更重要的是教育的理念、内容和结果求新求变不是要不要做,而是本该如此做。

教育在人类社会中还有另一个重要作用,那就是形成持续的社会约束力。所谓社会约束力,就是要求个体应当有什么样的思维和行为方式。教育不是法律或暴力机器,而是通过潜移默化的方式让被教育者认同,进而形成某种确定性的思维和行为。所以,社会约束力是教育的基本特征之三

教育的社会约束力特征,是构建相对稳定的社会结构的一种方式。但是,社会约束力特征同时会产生副作用:这种约束会遏制文化传承中的变异。所以,现代教育中的创新和社会约束力,存在着天然的矛盾。如果不能有效解决这种矛盾,教育作为文化传承的方式,就会失败。

社会约束力与创新之间的矛盾,取决于对两者的定义。或者说,不同要求的社会约束力、不同要求的创新,两者之间的矛盾可能会不明显。例如:对科技工作人员的研究要求和在科学技术方面的创新,两者比较匹配。在自然科学领域, 这种矛盾相对比较好处理,在社会科学领域就不太好处理, 而到了教育领域就更难了。

1.1.4 教育随着生产力进步而进化

人类文明最重要的表现就是生产力,文化则是生产力所产生的表现。在人类发展史上,除了个别因为战争和瘟疫导致的衰退时期,生产力从总体上来说一直在发展进步。生产力进步的直接结果是人口增长、人和人的关系复杂化。

教育是文化传承的方式,生产力进步也就导致了教育的复杂化。专业化、学科化甚至科学一词也由此而生。

以文字传承的知识,是人类文化最重要的部分。从口口相传到文字出现,从纸的发明到印刷术流行,从雕版印刷到活字印刷,书籍变得越来越便宜,书籍所承载的知识变得更容易获取。从早期少数贵族垄断知识,到后来普通人可以依靠宗族势力获得更多受教育的机会,知识逐渐获得了越来越多可传承的人,然后出现了规模化的教育。

工业革命之后,大量产业工人出现,尤其之后技术工种分类的出现,让教育发生了根本的改变。曾经少数精英化, 或者说为了社会管理而产生的教育,逐渐让位于为了社会生产力发展的教育。这一次变化的历史虽然并不长,但产生的结果却完全不同,原因是教育工业化

批量知识传播与个别启发教育不同,思路、方法和结果都不同。于是,新的问题产生了。

现代教育体系,是按照学科分门别类地构建的。学科分类极大地降低了教育的难度,也非常适合批量培养的教育方式。但是,因为人为把教育内容割裂成不同的学科,也制约了人的学习能力,或者说创新能力。

起初,因为各个学科都存在大量的空白,学科分类的问题还不明显,但随着生产力的发展和知识体系的完善,这个问题变得越来越麻烦了。

        学科分类的教育方式,最初对文化传承有促进意义,但时过境迁,现在却在抑制文化传承的创新因素


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